少林禅武医释德建释德建近况背景资料介绍_[瓦罗兰#]

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

·释德建大师简介·

提起河南嵩山少林寺，很多人都仰慕已久。明代大旅行家徐霞客有诗云：“嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客。”在这险奇特的山颠有一个常年客居于此的孤独禅者，他就是少林寺曹洞第三十一代弟子，少林寺永化堂第十九代禅、武、医传人－－释德建。

释德建，法名德建，法号合一，俗名丁宏本，1963年11月生于黑龙江省克山县农村。他是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子，少林寺永化堂第十九代禅武医传人。河南嵩山禅武医研究院院长。他也是当今世界会少林绝学“心意把”的传人。他对少林禅学、武医和医学都是有相当的造诣的、是少林禅武医的传承人。

中 文 名：释德建

别 名：合一

国 籍：中国

民 族：回族

出 生 地：黑龙江省克山县农村

出生日期：1963年11月

职 业：嵩山禅武医研究院院长

信 仰：佛教

主要成就：少林绝学“心意把”

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

·释永信和释德建的关系 ·

释永信是现任少林寺方丈善于商业炒作，负面新闻一堆。

释德建少林寺永化堂禅武医十八代正宗传人，常年居住三皇寨，比释永信高一辈，释德建是少林寺的僧人，现在在三皇寨修行，释永信是他的领导。主要是领受师命修复快要倒塌的三皇寨禅院。三皇寨清静，适合修行并，通过修炼把禅武医化为本身。

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

·释延鲁与释德建谁更厉害·

释德建大师是当今武林为数不多的能够全面继承“少林心意把”绝技，且有相当造诣的高手。更难能可贵的是，他潜心参禅与研习少林武功，利用自己的医术造福一方百姓，没有与释永信之流为伍，令晚辈肃然起敬。

释延鲁，为少林寺四大金刚之一，尤以少林五形拳、大洪拳、鹰爪拳、少林春秋大刀及铁布衫等武功绝技见长，其中真枪顶人的表演在世界武术大会摘金，现任少林武僧队队长。

如此二人，很想知道到底他们真打起来谁更厉害些呢？小编以为，德建师傅的少林心意把更胜一筹，当取胜之！

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

·释德建为什么不实战·

释德建大师20多岁时也实战过，取得过不错的战绩。越是修炼得久，功夫越深，越不外露。达到受人打骂不还口的境界，不争强好胜，才是真正的高人。实战和修炼完全是不同的目的，不同的境界，不可同日而语！

一般教武术的师傅都会告诉传人不得争强斗狠、不得恃强凌弱。实战就是争强好胜，引来的后果是无穷无尽的挑战，不但害了自己还会连累师门。流派之间可以闭门切磋，一般也是点到为止。切磋的结果也不会公布，仅作相互的交流而已。

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

·释德建实战视频·

很多人以为，释德建大师没有实战经验，其实释德建大师在20多岁时也实战过，也取得过不错的战绩。但是也正如他自己所说的那样，练武更多的是为了强身健体，切磋也仅仅只是点到为止。关于释德建大师的实战视频，如今网上还是可以搜的到，实战的次数不多，但是依旧可以看出释德建大师的真功夫身法极灵动，进退如行云流水，技法娴熟。

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

· 释德建武功是假的·

释德建，他是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子，少林寺永化堂第十九代禅武医传人。河南嵩山禅武医研究院院长。他也是当今世界会少林绝学“心意把”的传人。他对少林禅学、武医和医学都是有相当的造诣的、是少林禅武医的传承人。看过他的视频的人都会知道他绝对有着真功夫。

释德建1979年，开始加入当地武术班学习武术。1982年，只身南下来少林寺，拜师学艺。1985年，参加开封散打擂台赛，并获得70公斤级第二名。

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

·释德建心意把·

据小编所知当今世界会少林绝学“心意把”的只有一个人,他的法号叫“释德建” 是少林南院吴轱轮之后的第四代传人,他是一位修行很深的少林高僧,对少林禅学、武学，都有着一定的造诣。不图名利，当别人问起他时，他都是说自己还是个学生，还正在学习之中。他为人医病从不收取任何费用，而且治好了很多疑难杂症，在当地声誉很高。更是我非常尊敬的一位少林僧人。

心意把就是禅拳，首先要把握住自己才能把握住别人。心意把练到高深境界，即达到忘我、无念、了生死的无上境界 心意把实则练气练柔劲，指在行气入膜，充实肌体，达到动显于外，点化千钧；静显于内去病健身

练习传统少林拳法首先要从练气开始，练气首先要养气，而养气就是练心，即心意的锻炼，气静则神恬，神恬则气足。禅宗主张“无念为宗”、“清净本心”，是一种无意识的功能状态，只有在心灵澄澈、心空无物时，才能开启潜在的、意识活动所体验不到的及被理智、情感、习惯所抑制的直觉悟性。“心意把”在整个修持过程中突出禅的无念思想，以不用意识、不用意守的“无意念”为练心之要，顺其自然，使精气神顺其本性与天地合一。所以只有参透禅机，才能超越于生死怖畏之域而达到极值致所归，即生命精神所皈依的不动心功夫，所谓超乎寰中，得其向外也。

心意把又名锄镢头，是少林寺僧人千百年来自耕自种，自食其力，在田间劳动时受锄地、掘土、摇辘轳等动作的启发，悟出的一门上乘功法。心意把仅一大式和几个侧式。只要练好一个侧式，领悟其中奥妙，就可以变化无穷，发展成一个武术流派。练心意把重在心意，并非流于形式架子，而是讲求实用，不尚花架，足练心意，气力的无上法门。正如秘谱中云：“心意把，势法单，它系少林内功拳。拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变。起如举鼎提口气，发‘嗯’声落如分砖。运气宜顺为要旨，落下好似掘地般。夜静练式意集中，形似白猿跳山涧。”心意把练到高深境界，即达到了忘我、无念、了生死的无上境界。其要诀在于空，应达到三空，即心空、身空、目空。心空则气闲神定，无所思虑，无所畏惧；身空则腾挪辗转自如；目空则一切不在眼里，达到无我无敌的境界，即所谓无虑也。

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

·释德建近况·

释德建大师，在2010后似乎就很少出现在网络上，从一代神话到渐渐隐去，他创造出来的神话如今还在流传，他的名字也依旧随时被人们提起，但是他依旧是那个潜心修炼，过着淡泊、寂寞的隐居生活。

释德建，少林寺永化堂第19代传人。18年来，他远离俗事隐居在距离少林寺十里之外的三皇寨，研究少林的传统文化，禅学、武学和医学。过着淡泊、寂寞的隐居生活。

·释德建徒弟杀人·

近期网上“释德建徒弟杀人”遭到网友们的热搜，也引起了小编的好奇，释德建大师低调，也有着一定的修为，到底是哪个弟子犯了如此大罪，但是经过小编的搜索，并没有发现任何有关“释德建徒弟杀人”的新闻。也不知道这个搜索词是哪里来的。

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